清咸丰元年(公元1851年)，洪秀全创立的拜上帝会，在广西桂平金田村起义，建号“太平天国”。以“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”为号召，讨伐清廷。太平天国的革命纲领深得广大农民的拥护，他们纷纷参加义军，以实现祖祖辈辈梦寐以求“耕者有其田”的愿望。短短二年时间，太平军就攻占南京，以两江总督衙门为天王府，建都南京，并改名为“天京”，建立起与清廷对峙的农民革命政权。

太平天国革命，引起清廷的极度恐惧。他们勾结中外反动派，以重兵进行“围剿”。特别是咸丰六年(公元1856年)的杨韦事变，使太平军力量受到严重削弱。不得已，太平军改攻为守，重点与围困天京的清军作战。咸丰八年(公元1858年)，陈玉成、李秀成召集太平军将领在安徽省枞阳开会，决定合击清军，以解天京之围。乌衣一战，太平军大获全胜。随后乘胜进占浦口，再次打败德兴阿，击溃设在扬州三汉河的清军江北大营。紧接着，太平军横扫天京外围清军，进军六合、天长、盱眙、淮阴以及高宝湖西的金湖地区。这一带的农民纷纷参加太平军。这时的高宝湖区有滩地、芦苇，又是水网密布，成了藏兵之所。来自盱眙、天长、六合、滁县、来安等地的地主豪绅及其反动民团数万人，据金沟河之险，躲避在高宝湖区。金沟河也就成了太平军与清军争夺的战场，一场浴血大战随即打响。

咸丰十年(公元1860年)，天长、盱眙、六合等地的地方太平军，为了摧毁清廷的反动基础，准备消灭高宝湖区的地主反动武装。他们在金沟河里搭起浮桥，借以抢渡金沟河，进军河东。准备工作正在有条不紊的进行中，不曾想驻扎在高宝湖的清军水师张金榜、陈得雄、李绍明，将炮船开进金沟河，进行堵截。太平军攻进金沟河东的战略意图未能实现。一场惊慌之后，清军水师提督黄开榜加强防御，又调部将陈国瑞、郭宝昌、黄国龙部的陆路兵马，在金沟河畔安营扎寨，设下金沟大营，以阻挡太平军进军金沟河东。咸丰十一年(公元1861年)三月，天长太平军首领龚长春会同六合太平军，第二次进攻金沟河东。统领清军金沟大营的陈国瑞，原是太平军将领陈玉成部下小儿队首领，也曾为太平军立下功勋。一年前，陈国瑞被清军诱降，转而为虎作伥，成为镇压太平军的刽子手。狠毒狡诈的陈国瑞，在听到太平军即将进攻的消息后，立即派郭宝昌带精兵绕道截断太平军退路，然后正面迎战。地方太平军毕竟缺少实战经验，战斗失利后匆忙后撤，又误进清军伏击圈。陈国瑞在后追击，郭宝昌在前拦截，伏兵四面包抄，致使太平军伤亡过半，余部只得退驻天长。

转眼到了冬季，寒风凛冽，冰天雪地，金沟河面全部被冰封。太平军将领康天燕抓住战机，除留部分后队驻扎龙岗、铜城以备接应外，率数万太平军第三次进攻金沟河畔的陈国瑞大营。深谙太平军战术的陈国瑞分兵四路：一是命令郭宝昌大张声势固守大营，吸引太平军主力；二是命令民团数千人，每人手拿一面旗帜，密布在金沟河沿线的芦苇、树木丛中，虚张声势，以为疑兵；三是命令黄国龙等率数千精兵，埋伏于太平军退却时必经的要道小坝口附近；四是陈国瑞自己率精兵200人，换上太平军装束，打起太平军的旗帜，由塔集河口狭窄处乘夜破冰过河，偷袭太平军龙岗老营。叛徒陈国瑞伪装巧妙，太平军也太麻痹，竟丝毫未察觉，一路放行，并开营接纳。陈国瑞一入龙岗老营，立即露出狰狞面目，枪炮齐发，太平军措手不及。陈国瑞枪声一响，金沟大营的清军倾巢出动，前后夹击，疯狂屠杀太平军将士。太平军将领康天燕听到龙岗老营被偷袭，立即分兵救应。救兵刚到小坝口，黄国龙的伏兵突然包围过来。陷在重重包围之中的太平军将士，临危不惧，殊死拼杀。无奈清军人马、装备远远胜过太平军，占了优势。太平军将士人自为战，奋勇杀敌，直至流尽最后一滴血。数万太平军将士，除少数随康天燕突围外，其余均战死在金沟河畔。金沟、卞塘、金南、黎城，直至龙岗一带，尸横遍野，惨不忍睹。当然，陈国瑞的清军也付出了惨重的代价。

太平军金沟之战的失败，是太平天国革命最终失败的前奏。第二年，即同治元年(公元1862年)，长江以北太平军均被清廷“剿灭”。两年后天京失陷。太平天国革命虽然失败，但太平军给黑暗中的中国人民，特别是农民带来了希望。

金沟之战失败后，金沟、卞塘、金南一带的农民，含泪收殓掩埋太平军将士的遗体，仅金沟河中段一处，就筑起六座大坟堆，后人称之为“六丘坟”。

由于年代久远，坟丘早已不存在。为了保护这些遗址，王庄村的村民岑富山带头发起保护“六丘坟”遗址的倡议。在他的努力下，本村在外创业的成功人士於如贵、郑传斌共捐款6万元为此遗址立碑，以纪念几万名太平将士的英魂。

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